古代玉玺和传国玉玺有区别 区别在什么地方呢

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  传国玉玺,战国末年秦破赵,得和氏璧,后统一天下,嬴政进封称始皇帝,命丞相李斯用此玉雕刻成传国玉玺,镇压国运,作镇国神宝流传后世。传国玉玺方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个篆字。《史记·秦始皇本纪》:“令子婴斋,当庙见,受玉玺。”

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  秦之后,历代帝王皆以得此玺为天赐正统,奉若奇珍。得之“受命于天”,失之“气运已尽”。这一套在中国古代是非常吃香的,神鬼天人之说盛行,得传国玉玺者,人心天时也得了一半。这也是东汉末年孙坚袁术拿到后,到死也不放。

  从汉代开始,传国玉玺就作为吉祥物,供奉在一旁,天子基本不使用它。乱世之中,若你真拿的是传国玉玺,轻易聚集百万民众成势,多少英雄豪杰、世家大族、谋士名将投靠于你。气运这东西,从小接受科学思想的现代人都是宁可信其有不可信其无,更别说没有科学,信奉神鬼,祭祀祖先的古代人。

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  千年之间传国玉玺屡易其主,辗转神州大地,忽隐忽现,有时高居庙堂,有时藏于乡野,有时还在田地被农妇发现,直到今天终于销声匿迹。玉玺失踪于世,皇朝至此完。传国玉玺,民间伪造进贡给皇帝邀功的不少,但正统皇帝及假帝伪王基本没有去伪造的。因为若是假的,实际用处不大,被拆穿是假的还会惹得一身骚。

  玉玺,专指皇帝的玉印,至高权力的象征,只要是稍微有点野心、实力强大的势力,都会置用一个,方便对臣下发号施令,增强凝聚力。它们多以金或玉为之,但你拳头够硬实力够强,用萝卜石头做玉玺也没人说什么。东汉之后的三国乱世,魏蜀吴都有玉玺办公。

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  朝代的不同,玉玺数量及作用也是不同的。玉玺不同于传国玉玺,玉玺时常用于办公行政,传国玉玺却不是。传国玉玺更是为中国历代正统皇帝的证凭,玉玺的话,哪个皇帝都可以弄一个来玩玩用用。

  汉代六玺:皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺(传国玉玺不在此列)。用于盖章,赋予皇帝认可的证明。各玺作用范围不同,例如皇帝行玺用于赏赐诸侯王,皇帝信玺用于发兵召大臣,天子行玺用于发国与国之间的文书。

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  隋唐时皇帝有八玺,武则天称帝后又多了一玺,之后又回八玺。到宋朝时,皇帝需要处理兼下发的诏书类型与数量不断增多,因此玉玺增至十四。元灭宋称正统后,玉玺又变为八枚。明初变为十七枚,明中期又增至二十四枚,到清朝时已是二十五枚,清朝的玉玺史书有着详细记载。清二十五玺也是现存唯一一套完整的皇帝御宝。

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  传国玉玺就是传国玉玺,玉玺就是玉玺,两者是截然不同的。总而言之,从古至今,传国玺唯有一枚。如今却不知藏于何处,是否有人知道。

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