念慈庵是叶天士发明的?叶天士的医术到底怎么样?

  念慈庵是叶天士发明的?叶天士的医术到底怎么样?感兴趣的小伙伴快来看看吧。

  我们形容神医大多数人都用,华佗在世,妙手回春,可是你知道还有一种神医叫叶天士,勉而好学。从最近的慈溪攻略中,我们经常可以看到叶天士的出手医治病人,那么他到底多厉害呢?今天就由小编来说说。

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  很少人会认识叶天士,一个在乱世里的医者,可能更多人记得的是战乱,可是战乱里也要生存。我很佩服叶天士,不论医术,单说为人为子,他做到了绝大多数现在人做不到的事。叶家在当时也算是医药世家,爷爷就是一代德高望重的医生,又孝顺,对子弟的教育很严苛,到了他的父亲的时候,父亲的医术也是青出于蓝胜于蓝了,他十二岁就开始跟着父亲学医,可是好景不长,两年后父亲就去世了,年少的他成为了家里唯一的男丁,既要照顾母亲又要好好跟着柳先生继续学医,每天都很辛苦,这个时候就会发现,悲伤是无法击退努力的人的。

  他的医术超群,后来又遇到了很多好的老师。镇子里都说叶天士是叶半仙,医术很高超,但是有一次母亲生病了,他却束手无措,这时候有人告诉他镇子南边有一个李医生,常在外面说自己的医术比叶天士高超,但是去看病的人却很少,但是叶天士丝毫不计较这些,亲自去清了李医生过来看病,两贴药之后也就好起来了,叶天士也就说李医生的医术确实高超。在这件事就可以看出,叶天士的为人,他可以不计前嫌的低头请医生,也可以光明正大的承认别人比他厉害,对母亲也是格外的孝顺,这样的人现在少有了。

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  再就是他的医术,疑难杂症在他这里简直就是小病小痛,方圆百里的人都知道这位叶半仙,药到病除。当时有个人被病痛困扰多年,去找叶天士治病,叶天士开了一百剂药,告诉他喝完就不会再复发了,这个人回去之后按时服药,还剩二十剂左右的时候觉得自己已经好了,就擅自停了药,还说叶天士多开药让自己乱花钱,可不曾想过了半月,病情就有反复了,再去求叶天士,叶天士只说,说是一百剂就是一百剂,怎么能少?再喝四十剂,就不会再复发了,这人回去之后按时按量把药喝完,此后真的没有反复过了。

  从此叶天士的盛名也就传开了,都知道叶天士是个半仙,传说中叶天士的名气都已经传到了天上,有个小神仙不信叶半仙的医术有那么神奇,就偷偷下凡来找叶天士看病,结果叶天士看过之后说了句“不是神仙就是妖”,神仙也佩服了叶天士的医术。我觉得传说只能是传说,这些不过是人们对于叶天士医术高超的评价,通过传说的方式让别人知道叶天士的艺术有多高超而已。

  还有一次,在清朝乾隆年间,当日叶天士正在家中书写医案。忽然听到有人前来求救,请他立即出诊医治一个难产的妇人。

  叶天士二话没说,赶紧抓起医箱,立刻出门。边赶路边了解病情,他得知病人早先已经请了了一位姓薛的医生诊治过,但现在孕妇还是难产。没办法,病人家属只好转投叶天士医治。

  那位姓薛的也是一名神医,医术也十分了得。所以,叶天士很纳闷,薛神医开的药怎么不见效呢?

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  来到病人住处后,他接过薛医生的方子,看了看,发现了问题所在,问题就在于薛神医的方子虽然好,但缺乏同气之药,所以不能使药发挥功效。他随即将原方中的药引“竹叶三片”改为“梧桐叶3片”,接过产妇服药后,立马药到病除,母子均报平安。家属感激不尽。

  实际上,草药药性不同,归属也不同,和人体的经络息息相关。如果药引不对,药性就不能到达经络,也就发挥不了作用。

  人和自然气息互相感应,秋分时节,梧桐叶落,同气相求,所以,他在薛氏的方子中换掉了“竹叶”,改用“桐叶”,以顺应天时的气息,使诸味药物到达所属的经络。

  后来薛神医都自愧不如,叶天士果然才华博学。叶天士用三片梧桐叶,救下了母子两条人命。这段传奇的医案,也在三百年中传遍了江南,传遍了中华。

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  他对疑难杂症的研究在乱世里也是很刻苦,他的著作对后世影响匪浅,但是我更佩服他这个人,用一生去行医,用生命阐释生命,他的一生值得被祭奠,但是知道他的人却很少,他是一代名医,却不慕繁华,只是一直研究他的学问,至死方休。

  晚年的叶天士,医术更是达到炉火纯青的程度,威望也是如日中天,但他依然谦逊恭谨,对病人不敢有半点的马虎。临死前,他对儿子说:“医生不是什么人都可以当的,不仅要天资聪颖,还要读万卷书,然后才能够用医术来救人,否则,医生就很难保证不伤害人的性命。我死以后,我的子孙们不要轻易谈论医学。”

  可以说叶天士用一生诉说了什么是淡泊名利,和对于医生这份职业的操守,对此你有何不同的看法呢?

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